Biblia en línea Inicio La Biblia Intercambio de enlaces
Inicio de sesión
1 En la primera Biblia en línea en línea explicación de la Biblia de estudio hizo el cielo y la tierra. 2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo y el Espíritu de la Biblia en línea en línea explicación Estudio Bíblico se movía sobre la faz de las aguas. 3 Y la Biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia dijo: Hágase la luz: y fue la luz. 4 Y en el sitio de estudio bíblico explicación Biblia, buscando la luz, vio que era buena, y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia hizo una división entre la luz y la oscuridad, 5 nombres de la luz, el día y la noche oscura. Y fue la tarde y la mañana, el primer día. 6 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia dijo: Que no haya un arco de sólidos de estiramiento sobre las aguas, separando las aguas de las aguas. 7 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia hecha por el arco de una división entre las aguas que estaban debajo del arco y las que estaban sobre él, y así fue. 8 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia le dio el arco el nombre de Cielo. Y fue la tarde y la mañana, el segundo día. 9 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia dijo: Que las aguas debajo del cielo, se unen en un solo lugar, y dejar que la tierra seca se ve, y así fue. 10 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia le dio la tierra seca el nombre de la Tierra, y las aguas así como en su lugar fueron nombrados los mares: la biblia en línea y en línea explicación estudio de la Biblia vio que era bueno. 11 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia dijo: «Que la hierba encontrar en la tierra y las plantas productoras de semillas y árboles frutales dando frutos, en la que es su semilla, después de su especie: y así fue. 12 Y vino la hierba en la tierra, y cada planta de producción de semilla de su especie, y árbol que da fruto, en la que es su semilla, según su género: la biblia en línea y en línea explicación estudio de la Biblia vio que era bueno. 13 Y fue la tarde y la mañana, el tercer día. 14 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia dijo: ¡Que haya luces en la bóveda del cielo, por una división entre el día y la noche, y sirvan de señales para marcar los cambios de año, y para los días y por años: 15 y sean por lumbreras en la bóveda del cielo para alumbrar sobre la tierra, y así fue. 16 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia hizo que los dos grandes astros: el astro mayor para ser el rey del día, y el menor para ser el rey de la noche, y él hizo las estrellas. 17 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia los puso en la bóveda del cielo, para dar luz sobre la tierra; 18 de regir el día y la noche, y una división entre la luz y la oscuridad, y en línea en línea estudio de la Biblia explicación de la Biblia vio que era bueno. 19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto. 20 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia, dijo, que las aguas se llena de las cosas vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra bajo la bóveda del cielo. 21 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia hecha gran mar-bestias, y todo tipo de vida y de lo que se mueva con la que las aguas estaban llenos, y cada especie de ave alada: la biblia en línea y en línea explicación estudio de la Biblia vio que era bueno. 22 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia les dio su bendición, diciendo: Sed fecundos y han aumentando, lo que todas las aguas de los mares completo, y las aves se incrementará en la tierra. 23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto. 24 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia dijo: Produzca la tierra dan luz a todo tipo de seres vivos, el ganado y todas las cosas en movimiento sobre la tierra, y las bestias de la tierra según su especie: y así fue. 25 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia hizo la bestia de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo movimiento en la faz de la tierra según su especie:
Consulta la Biblia Online
En el capítulo
Por contenido

Mateo 1 (39 Explicaciones)Añadir a la lista
Mateo 2 (46 Explicaciones)Añadir a la lista
Mateo 3 (47 Explicaciones)Añadir a la lista
Mateo 4 (56 Explicaciones)Añadir a la lista
Mateo 5 (118 Explicaciones)Añadir a la lista
Mateo 6 (74 Explicaciones)Añadir a la lista
Mateo 7 (62 Explicaciones)Añadir a la lista
Mateo 8 (47 Explicaciones)Añadir a la lista
Mateo 9 (59 Explicaciones)Añadir a la lista
Mateo 10 (99 Explicaciones)Añadir a la lista
«««123»»»
Explicaciones
Mateo 6 [ Maximizar]
[Enlaces favoritos]

1 "Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos por ellos. De lo contrario, no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos. 2 Cuando, pues, hagas obras de misericordia, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los hombres. De cierto os digo que ellos ya tienen su recompensa. 3 Pero cuando tú hagas obras de misericordia, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, 4 de modo que tus obras de misericordia sean en secreto. Y tu Padre que ve en secreto te recompensará. 5 "Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que aman orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. 6 Pero tú, cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará. 7 Y al orar, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que serán oídos por su palabrería. 8 Por tanto, no os hagáis semejantes a ellos, porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros, pues, orad así: Padre nuestro que estás en los cielos: Santificado sea tu nombre, 10 venga tu reino, sea hecha tu voluntad, como en el cielo así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos. Amén. 14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros. 15 Pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas. 16 "Cuando ayunéis, no os hagáis los decaídos, como los hipócritas, que descuidan su apariencia para mostrar a los hombres que ayunan. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. 17 Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lávate la cara, 18 de modo que no muestres a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto. Y tu Padre que ve en secreto te recompensará. 19 "No acumuléis para vosotros tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido corrompen, y donde los ladrones se meten y roban. 20 Más bien, acumulad para vosotros tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido corrompen, y donde los ladrones no se meten ni roban. 21 Porque donde esté tu tesoro, allí también estará tu corazón. 22 "La lámpara del cuerpo es el ojo. Así que, si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará lleno de luz. 23 Pero si tu ojo es malo, todo tu cuerpo estará en tinieblas. De modo que, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande es esa oscuridad! 24 "Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá al uno y amará al otro, o se dedicará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas. 25 "Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros de mucho más valor que ellas? 27 ¿Quién de vosotros podrá, por más que se afane, añadir a su estatura un codo? 28 ¿Por qué os afanáis por el vestido? Mirad los lirios del campo, cómo crecen. Ellos no trabajan ni hilan; 29 pero os digo que ni aun Salomón, con toda su gloria, fue vestido como uno de ellos. 30 Si Dios viste así la hierba del campo, que hoy está y mañana es echada en el horno, ¿no hará mucho más por vosotros, hombres de poca fe? 31 "Por tanto, no os afanéis diciendo: '¿Qué comeremos?' o '¿Qué beberemos?' o '¿Con qué nos cubriremos?' 32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas, pero vuestro Padre que está en los cielos sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 33 Más bien, buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. 34 Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su propio afán. Basta a cada día su propio mal.

Mateo 5 Mateo 7
Anterior Siguiente
Mateo 6: 25
Mateo 6: 25
Mateo 6: 26
Mateo 6: 26
Mateo 6: 27
Mateo 6: 27
Mateo 6: 27
Mateo 6: 28
Mateo 6: 28
Mateo 6: 29
Mateo 6: 29
Mateo 6: 30
Mateo 6: 30
Mateo 6: 31
Mateo 6: 31
Mateo 6: 32
Mateo 6: 33
Mateo 6: 33
Mateo 6: 34
Mateo 6: 34
Mateo 6: 1
Mateo 6: 1
Mateo 6: 1
Mateo 6: 2
Mateo 6: 2
Mateo 6: 2
Mateo 6: 3
Mateo 6: 3
Mateo 6: 4
Mateo 6: 5
Mateo 6: 5
Mateo 6: 5
Mateo 6: 6
Mateo 6: 6
Mateo 6: 7
Mateo 6: 7
Mateo 6: 7
Mateo 6: 8
Mateo 6: 8
Mateo 6: 9
Mateo 6: 9
Mateo 6: 9
Mateo 6: 10
Mateo 6: 10
Mateo 6: 11
Mateo 6: 11
Mateo 6: 12
Mateo 6: 13
Mateo 6: 13
Mateo 6: 14
Mateo 6: 14
Mateo 6: 14
Mateo 6: 15
Mateo 6: 16
Mateo 6: 16
Mateo 6: 16
Mateo 6: 17
Mateo 6: 17
Mateo 6: 18
Mateo 6: 19
Mateo 6: 19
Mateo 6: 19
Mateo 6: 20
Mateo 6: 21
Mateo 6: 21
Mateo 6: 22
Mateo 6: 22
Mateo 6: 22
Mateo 6: 23
Mateo 6: 24
Mateo 6: 24
Mateo 6: 24
Mateo 6: 25
Explicación [Maximizar]

Mateo 6: 13

Por AnnotatedLife - 24-nov-2009 20:29

Advertencia

El artículo que se van a leer no se ha validado. Este sitio no puede garantizar la exactitud o la validez de su contenido. Este es el Internet, después de todo, y los artículos pueden ser escritos por cualquiera. Por favor, lea sólo como una fuente de referencia y consideramos que es sólo la opinión de alguien más.

Entiendo. Permítanme leerlo.

And lead us not into temptation--He who honestly seeks and has the assurance of, forgiveness for past sin, will strive to avoid committing it for the future. But conscious that "when we would do good evil is present with us," we are taught to offer this sixth petition, which comes naturally close upon the preceding, and flows, indeed, instinctively from it in the hearts of all earnest Christians. There is some difficulty in the form of the petition, as it is certain that God does bring His people--as He did Abraham, and Christ Himself--into circumstances both fitted and designed to try them, or test the strength of their faith. Some meet this by regarding the petition as simply an humble expression of self-distrust and instinctive shrinking from danger; but this seems too weak. Others take it as a prayer against yielding to temptation, and so equivalent to a prayer for support and deliverance when we are tempted; but this seems to go beyond the precise thing intended. We incline to take it as a prayer against being drawn or sucked, of our own will, into temptation, to which the word here used seems to lend some countenance--"Introduce us not." This view, while it does not put into our mouths a prayer against being tempted--which is more than the divine procedure would seem to warrant--does not, on the other hand, change the sense of the petition into one for support under temptation, which the words will hardly bear; but it gives us a subject for prayer, in regard to temptation, most definite, and of all others most needful. It was precisely this which Peter needed to ask, but did not ask, when--of his own accord, and in spite of difficulties--he pressed for entrance into the palace hall of the high priest, and where, once sucked into the scene and atmosphere of temptation, he fell so foully. And if so, does it not seem pretty clear that this was exactly what our Lord meant His disciples to pray against when He said in the garden--"Watch and pray, that ye enter not into temptation"? (Mt 26:41). Seventh Petition: But deliver us from evil--We can see no good reason for regarding this as but the second half of the sixth petition. With far better ground might the second and third petitions be regarded as one. The "but" connecting the two petitions is an insufficient reason for regarding them as one, though enough to show that the one thought naturally follows close upon the other. As the expression "from evil" may be equally well rendered "from the evil one," a number or superior critics think the devil is intended, especially from its following close upon the subject of "temptation." But the comprehensive character of these brief petitions, and the place which this one occupies, as that on which all our desires die away, seems to us against so contracted a view of it. Nor can there be a reasonable doubt that the apostle, in some of the last sentences which he penned before he was brought forth to suffer for his Lord, alludes to this very petition in the language of calm assurance--"And the Lord shall deliver me from every evil work (compare the Greek of the two passages), and will preserve me unto his heavenly kingdom" (2Ti 4:18). The final petition, then, is only rightly grasped when regarded as a prayer for deliverance from all evil of whatever kind--not only from sin, but from all its consequences--fully and finally. Fitly, then, are our prayers ended with this. For what can we desire which this does not carry with it? For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen--If any reliance is to be placed on external evidence, this doxology, we think, can hardly be considered part of the original text. It is wanting in all the most ancient manuscripts; it is wanting in the Old Latin version and in the Vulgate: the former mounting up to about the middle of the second century, and the latter being a revision of it in the fourth century by Jerome, a most reverential and conservative as well as able and impartial critic. As might be expected from this, it is passed by in silence by the earliest Latin fathers; but even the Greek commentators, when expounding this prayer, pass by the doxology. On the other hand, it is found in a majority of manuscripts, though not the oldest; it is found in all the Syriac versions, even the Peschito--dating probably as early as the second century--although this version lacks the "Amen," which the doxology, if genuine, could hardly have wanted; it is found in the Sahidic or Thebaic version made for the Christians of Upper Egypt, possibly as early as the Old Latin; and it is found in perhaps most of the later versions. On a review of the evidence, the strong probability, we think, is that it was no part of the original text.


Comentarios



Añadir un comentario
Internet Internet y el estudio bíblico explicación bíblica vio que era bueno. 26 Y Internet Internet estudio bíblico explicación bíblica dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, como nosotros, y lo dejó tener dominio sobre los peces del mar y en las aves de los cielos, y en el ganado y en toda la tierra y más de todo ser viviente que anda arrastrando sobre la tierra. 27 Y Internet Internet estudio bíblico explicación bíblica hizo al hombre a su imagen, a imagen de internet internet estudio bíblico bíblicos explicación que le hizo: varón y hembra los hizo. 28 Y Internet Internet estudio bíblico explicación bíblica les dio su bendición y les dijo: Sed fecundos y han aumentando, y henchid la tierra y ser dueños de ella; ser gobernantes sobre los peces del mar y en las aves del aire y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra. 29 Y Internet Internet estudio bíblico explicación bíblica, dijo: Mira, yo he dado toda planta de producción de semillas, sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto la producción de semilla: serán para los alimentos: 30 Y a toda bestia de la tierra y todas las aves del aire y de todo lo viviente que se mueve sobre la faz de la tierra que he dado toda planta verde para la alimentación, y así fue. 31 Y la biblia en línea en línea explicación estudio de la Biblia que vio todo lo que había hecho y era muy bueno. Y fue la tarde y la mañana, el sexto día.

Powered by Seam 2.2.2.Final and RichFaces. Generated by seam-gen.

English español Deutsch français 中文 中文 (中国) 日本語 한국어 Nederlands italiano português русский العربية català Tagalog Tiếng Việt українська Persian ไทย Türkçe Bahasa Melayu עברית български Ελληνικά